基础入门：
1、 五行相生相克：
五行：金、水、木、火、土
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
金旺得火，方成器皿；火旺得木，方成相济；水旺得土，方成池沼；土旺得木，方得疏通；木旺得金，方成栋梁。金赖土生，土多金埋；……金能生水，水多金沉；……金衰遇火，立见销融；……强金得水，方挫其锋；……另见（五行学说）一文。
2、十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
方位：
甲乙属木，位居东方。
丙丁属火，位居南方。
戊己属土，位居中央。
庚辛属金，位居西方。
壬癸属水，位居北方。
五合气：
甲己合土，辰、戌、丑、未、巳、午月得化。
乙庚合金，辰、戌、丑、未、申、酉月得化。
丙辛合水，申、酉、亥、子、丑、辰月得化。
丁壬合木，亥、子、寅、卯、辰、未月得化。
戊癸合火，寅、卯、巳、午、未、戌月得化。
3、十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
六合化：
子丑合土，
寅亥合木，
卯戌合火，
辰酉合金，
巳申合水，
午未合土。
三合局：
申子辰三合成水局，
亥卯未三合成木局，
寅午戌三合成火局，
巳酉丑三合成金局，
辰戌丑未四合成土局
三会方：
亥子丑三会成北方水局
寅卯辰三会成东方木局
巳午未三会成南方火局
申酉戌三会成西方金局
三刑：
子卯相刑，无礼之刑。
寅巳申相刑，持势之刑。
丑未戌相刑，无恩之刑。
辰午酉亥，自刑。
4、先天八卦：
先天八卦是体，为时空。先天八卦是以坤立在北半球上，上为天为乾为南，下为地为坤为北，左为东为离，右为西为坎，天南地北的说法，就来自于先天八卦。
5、后天八卦：
后天八卦是用，为方位。后天八卦是平放在地面上，人站在北半球的北面。上离下坎，左震右兑。北方为坎位，南方为离位，东方为震位，西方为兑位，东北为艮位，东南为巽位，西南为坤位，西北为乾位。
6、河图：
河图数示：一六居北方为水，二七居南方为火，三八居东方为木，四九居西方为金。五十居中间为土。也为一六共宗，二七为朋，三八同道，四九为友，五十相守。如同一宫即：一六合化水，二七合化火，三八合化木，四九合化金。
7、洛书：
洛书图有：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足，五居中央。三元地理中常用洛书图配先天八卦，在玄空学中很少用。九宫数与卦：一白坎，北方水，壬子癸三山。二黑坤，西南土，未坤申三山。三碧震，东方木，甲卯乙三山。四绿巽，东南木，辰巽巳三山。五黄中宫，戊己土。六白乾，西北金，戌乾亥三山。七赤兑，西方金，庚西辛三山。八白艮，东北土，丑艮寅三山。九紫离，南方火，丙午丁三山。玄空学，着重于1～9几个数字。
8、二十四山：由八干四维和十二组成。
戊己土在中央，不在二十四山上。四维：乾、坤、艮、巽。
二十四山每山各占15度，合计360度。
9、坐向：农村以住宅大门为向，城市单元住宅楼，以阳定向，以气口为向。
三元九运
一个大元180年，大元中包括三元，每元60年，60年为一甲子，所以，每元从甲子开始至癸亥结束。九运，就是洛书中的一至九，一大元180年，平均分到九远，每远20年。所以，每三个远组成一个元。
近代三元九运划分：
上元：
一运坎水，1864年-1883年。二运坤土，1884年-1903年。三运震木，1904年-1923年。
中元：
四远巽木，1924年-1943年。五运中宫坤土，1944年-1963年。六运乾金，1964年-1983年。
下元：
七运兑金，1984年-2003年。八运艮土，2004年-2023年。九运离火，2024年-2043年。
三元九运从1864年（甲子）开始，行到下元九运，到2043（癸亥）年结束，总共行三个六十甲子－百八十年。
例：下元八运为兑远，八白土主事。所以，在排飞星盘中的天盘（向盘），地盘（山盘），八星所到之处为旺星所临。
当值之星为当旺之星，将来之星为近旺之星，已过之星为衰星，过之以久之星为死气星。
下元八运，八为当旺之星，九为近旺之星，一为远旺之星。七为衰退之星，五、六为死气之星。二、三、四为过度之星，论其五行即可，不必论旺衰。
一卦管山
八卦：一坎、二坤、三震、四巽、五中宫、六乾、七兑、八艮、九离。此为洛书八卦。
一卦管三山：一坎 壬子癸、二坤 未坤申、三震甲卯乙、四巽 辰巽巳、六乾 戌乾亥、七兑 庚酉辛、八艮 丑艮寅、九离 丙午丁。
天地人元：在二十四山图中，从内向外顺时针看，前为地元龙，中为天元龙，后为人元龙。由坐向定出哪一元龙。如坐向为地元龙，则用地元龙。如坐向为天元龙，则排盘用天元龙排盘。如坐向为人元龙，则排盘用人元龙。
排飞星盘：
顺逆飞：玄空飞星拍盘是根据洛书而来的，其元旦盘如下顺飞：中宫→乾→兑→艮→离→坎→坤→震→巽→中宫，即按数字顺序：5→6→7→8→9→1→2→3→4→5。逆飞：把数字退位，按顺飞方向逆排既是。
1、父母卦：即为运盘，那一运当值，那一字即入中。父母卦全部顺飞。
2、天卦：将父母卦在向首上挨着的星数入中，写在中宫的左边。再按入中星数在其本宫之阴阳属性决定顺逆飞。
把父母卦、地卦、天卦合在一起，就叫下卦：经云天地父母三般卦，颠颠倒倒，二十四山有珠宝。顺逆行，二十四山有火坑。玄空学中，凡立得旺财旺丁局，则大旺财丁，故为有珠宝。凡立得上山下水之局，主损丁破财。所以，在建造住房和购房时，要看飞星盘是到山到向，还是上山下水，或是只上山，或是只下水。每时每刻均可发财退财，所以一定慎重。
性格
阴阳差错, 外交冷落.
印星与天德同宫, 素食善心.
二德无破, 男多忠效, 女多贤良.
财官印食, 定显慈祥之德.
乙庚合, 与人投合.
甲逢己而生旺, 定怀中正之心.
甲木生于春月, 性温心慈.
女命身弱, 主性纯粹而温柔, 奉翁助夫.
丙逢辛金遇北镇, 虽贫而有德(水旺之月).
六甲空亡, 逢生旺, 气度宽大.
金多威武刚烈.
木盛有恻隐之心.
水多聪明, 技巧.
四柱平和, 不争妒.
火旺性急雄辩.
官旺马旺, 带人接物慷慨.
年月日时在一旬, 乐而忘忧.
财旺身弱, 良显中正之士.
一官骑马, 聪明风雅之人.
金日水伤官, 聪明好胜.
日干座贵, 一世清高.
食神与文昌同宫, 雄辩滔滔.
寅申巳亥全, 神清貌俊, 好争斗.
丁火伤官, 性傲有谋.
偏财清高, 多慷慨 (偏财格).
金白水清, 聪明显达.
丁壬化木, 心慈多仁, 聪明.
羊刃得恩反怨.
日座七杀, 性急伶俐, 心性聪明, 性暴.
伤官者, 多才多艺, 性傲王候, 官人惮之, 小人妒之.
女命身强欺夫, 不孝公婆, 是非多, 性急.
女命印被伤, 与公婆不和.
伤官见官, 诡计多狡.
马落空亡, 操心落魄之人.
柱中多刑, 为人不义.
女人日座伤官, 好骂夫.
枭印始勤终惰, 好学艺, 多学少成.
偏印劫刃, 心狠毒无知, 有刻薄之义, 无慈善心.
偏正财露, 轻财好艺, 喜人奉承, 好说是非, 好贪酒色.
财星太重, 为人孤刻.
华盖逢空, 多刻薄.
日弱水火相战, 多招是非.
日居墓库, 多忧少乐.
正印带食神, 语言吞吐.
比劫之人气量小, 性傲不驯, 有错不悟.
日座七杀妻不贤.
财多身弱, 为人怕妻, 偏听内语.
水多木少身又弱, 漂蓬五湖四海.
柱中戊己土重重, 内心玲珑无发达.
火炎土燥, 必声憔而好礼.
伤官无财有刃, 行奸弄巧.
男子财胜劫重, 妻怀私欲之心.
男逢伤官七杀羊刃, 骨肉亲友伤情.
劫财败财, 好高鹜远.
桃花带合, 风流儒雅之人.
天干透印, 聪明.
合多过于有情, 志无远大.
驿马无缰, 东西南北之客.
子卯相刑, 门户全无礼德.
六害多逢, 忘恩负义.
驿马被冲, 走遍红尘之客.
女命桃花带杀, 多淫私奔.
劫财羊刃两头居, 外面光滑内面虚.
柱见枭神, 为人不义.
魁罡遇冲, 肆无忌惮之人.
柱无官星, 喜自由, 不服管.
壬水遇戊土, 性躁如虎, 偏争好斗.
亡神比劫往来, 佛口蛇心.
女逢比劫, 姐妹难合, 好争妒.
财星带剑日干衰, 外面春风内奸诈.
马后加鞭, 朝南暮北(后相冲).
亡神带杀, 逢杀为寇.
正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭.
正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪.
偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来.
偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多.
身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错.
身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途.
正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.
正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.
偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼.
偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业.
女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥.
比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿.
比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭.
劫财为喜用, 外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心.
劫财为忌神, 神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格,对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意.
食神为喜用, 为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势.
食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜.
食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想.
伤官为喜用, 其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干,敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与权威.
伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为,一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.
正财为喜用, 主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用.
正财为忌神, 有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实.
偏财为喜用, 其人本性慷慨而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.
偏财为忌神, 苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪.
羊刃格印重身强, 性格大多性急刚暴, 外貌温和, 内情执拗, 对别人采取不信任的态度, 主观意识强, 不轻易采纳别人意见, 思想容易走极端.
命带桃花而水多, 异性缘佳, 但如不加强修养, 控制自己, 也会惹出麻烦.
女命带魁罡, 心性过度刚强, 因而于婚姻有所影响.
男命带魁罡, 好攻击性之议论, 有洁癖, 心思灵巧, 如格局佳者, 必为富贵腾达之士.
空亡, 贵人, 华盖一起出现, 其人有大智慧, 性情恬静, 品德清高, 是具有追求真理与智慧的超凡入圣之士, 每易为世人钦仰.
命带华盖, 性情恬静, 雅洁高致, 资质聪敏, 富于文才与艺术性, 性情倾向于哲学宗教, 但不免较为孤独.
---------------------------------------------------------
仪表
伤官泄秀, 娇肖美丽可爱, 红粉佳人.
食神泄秀, 明朗圆滑美丽可爱, 贤妻良母.
用神有力, 漂亮英俊.
财为用神, 五官有力.
食神入用, 心宽体胖, 体格魁梧.
偏官入用, 体格魁梧, 眉高眼大, 骨骼配合至佳.
正官入用, 秀发一表人才.
劫财入用, 骨骼配合至佳.
甲木无伤, 苗条.
戊土有印, 体格魁梧.
金水相涵, 色白.
木火通明, 秀丽可爱.
癸水生乙木, 表丑, 多才艺.
偏财入用, 中土发达.
伤官生财, 英俊.
食神生财, 人缘佳.
印星入用, 眼耳发达, 聪明.
枭杀格, 人高马大, 眉粗压眼.
枭劫者矮小, 娇肖美丽, 使人痛爱, 红颜薄命.
正官佩印, 五官端正.
金水伤官, 为人最聪明.
木火伤官, 个性明朗, 颇富文彩.
水木伤官, 多才多艺.
火土伤官, 操守佳, 但不免带有傲气, 对自己评价很高.
身强, 伤官伤尽, 英俊潇洒, 外缘极优.
丙火逢制貌女王.
甲逢金克貌如花.
六合者, 生性贤德, 姿貌珠丽.
身强, 伤官伤尽, 貌美颜丽, 令人倾倒.
女命带伤官, 择夫多不慎, 重奢华虚荣.
伤官透干, 不但为科技头脑, 还善于经营, 可任公司之主权.
伤官过重而又无财星转化, 则终生奔波劳碌, 不得清闲, 虽巧却贫.
伤官过重而又无印星抑制, 大多聪明傲物, 藐视法令, 自视不凡, 稍带虚荣心, 喜欢高谈阔论, 不喜受拘束与管制, 位居人上则苛克严厉, 位居人下则目无法令.
正印临桃花, 聪明漂亮, 多才多艺
----健康
健康状况
比肩叠叠, 一生少病.
日主高强, 平生少病.
柱临天月二德, 终生少病.
金弱遇火旺, 血疾无疑.
金主肺, 受火冲克, 酒色成疾.
土虚木旺之乡, 定伤脾胃.
木被金伤, 筋骨腰肋疼痛.
火遭水克, 眼目昏暗.
冬生无火, 下肢寒冷.
枭神重重身又弱, 多得肺病.
日旺财官旺, 折伤之疾.
羊刃逢印, 终贵有病.
火土焦干癸水, 眼目之疾.
丙丁火克害庚金, 大肠有疾.
火土印绶, 热则痰, 燥则身痒.
金水枯伤, 肾必虚.
金水伤官, 寒则冷嗽.
水木相胜, 伤脾胃.
日时官杀杂乱, 疾病交加.
枭夺食而有病.
金神遇水, 贫寒带疾之人.
日座枭或枭重者, 因食而疾.
壬癸加土旺, 下肢虚耗.
金遇旺水, 伤筋骨之疾.
亥子加巳午, 眼疾.
日弱食伤重, 头昏之疾.
甲木遇火多, 多犯神经之疾.
柱中亥子多者, 主疝气.
四柱火多, 少年脓血之疾.
女犯伤官, 产厄带疾.
妇逢天月二德, 无产厄.
日时犯勾绞, 多产厄.
女犯卯酉主坠胎克子, 肋疾血刺.
伤官制伏太过, 防伤残目疾, 足跛之疾.
羊刃重重三四, 必防盲聋之疾.
伤官重重, 防腰脚骨伤残.
刑多终有伤残.
一杀三财双火主目疾(己日).
火太弱或死绝, 易患心脏病, 败血病, 关节炎, 脚气, 眼疾等疾病, 年纪轻或正值壮年, 主肠胃不好.
木太弱或死绝, 多有头晕, 目眩, 气血不调, 两鬓消疏而发稀, 神经痛的现象, 如果严重的话, 多有肝胆疾病, 腿足损伤等.
金太弱或死绝, 应多注意气虚, 咳嗽, 皮肤干燥, 骨节疼痛, 大肠泄痢便血,并常有呼吸不畅, 常受感冒之患, 如果严重的话, 有得肺病的可能.
土太弱或死绝, 时有面黄, 减食, 肢体怠惰, 喜卧嗜睡, 多思足虑, 不喜动作的现象, 并常有浮肿, 脚气, 口臭, 齿痛的毛病, 如果严重一点的话, 有患消化系统, 皮肤病的可能.
水太弱或死绝, 易患肾脏炎, 脑溢血, 近视, 泌尿系统之疾病.
木火相生而太旺, 易患火气上升, 目赤, 偏头痛, 耳鸣, 眩晕, 注意散漫,心脏有压迫感, 呼吸急迫等症状, 此外有便秘, 下肢麻木, 风湿等.
火土相生而太旺, 常觉症状有胃部胀满, 食量虽不异常但稍进食即感饱满或重压, 咯气, 恶心等.
金水相生而太旺, 应多注意气滞, 哮喘, 咳嗽, 鼻塞, 微觉烦躁不安, 往往自觉胸下有创伤, 并有呼吸急迫, 口渴的现象.
水木相生而太旺, 应多注意胃虚, 恶心, 口臭, 咯气, 并有食欲减退, 身体衰弱, 脉沉弱, 腹部软弱无力, 颜面缺乏血色等疾病.
土金相生而太旺, 气常多虚, 常有腹满, 便秘, 口渴等症状.
月令财星为用, 时见羊刃, 晚年因儿女耗累而困窘.
八字常用断语-
-------职业篇
职业 食伤泄秀, 宜从事文学, 书画, 文教, 艺术等职业. 杀印相生, 宜从事军事或外科医事, 或企业之高级职员. 官印双清, 宜学习政治, 法律. 财官相辅, 宜学习政治, 法律或财政. 食伤生财, 宜学习商务, 金融, 财政, 贸易, 或技术性商业. 身财两停, 宜商务, 贸易等. 伤官伤尽, 宜武备, 如军事, 警备等. 杀刃相生, 宜武备, 如军事, 警备等. 身旺无依, 最好不要独立经营. 身弱无助, 最好不要独立经营. 五行需水, 宜流动事业或外交职务. 命有驿马, 宜流动事业或外交职务. 五行偏枯, 做事多风波起落. 八字病重药轻, 作事多出自动, 而费力不讨好. 八字病药相济, 作事多出被动, 且现成而省力. 比劫重叠, 不宜为宦或从事工商事业, 以从事医生, 会计, 教师等自由职业为宜. 日主过弱, 宜学习农工百艺, 养其一技之长. 木为正官, 人格廉直而仁慈, 同时也懂得控制自己, 而和社会, 团体取得协调, 适合作行政, 司法, 总务等管理工作. 火为正官, 个性很强, 因此, 常会路见不平拔刀相助, 有威严, 适合担任竞争性少的文化, 艺术, 教育工作. 土为正官, 个性温和, 同时又是正直的人, 在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作, 不过比较适合农林或土木制造方面的工作. 金为正官, 处理事情果断, 义气, 同时经济概念也很正确, 适合作财政, 经济, 金融, 军队警察的工作. 水为正官, 个性随和, 同时也很有理性, 有智谋, 虽然适合在工商界发展,不过, 如果能作出有关知性方面的工作的化, 将会发挥其个性如自由也, 工商,水产等. 身强杀旺带刃, 多就武职或工程界或为外科医生. 华盖或文昌或空亡同正印同柱, 其人可在学术界, 文化界, 或宗教团体有所成就. 柱有偏印, 对事务敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长. 也适合往偏业发展, 如明显, 艺人, 餐厅及其他靠人缘的生意. 财制偏印, 在实业方面会有所成就. 正官偏印相生, 于薪水阶层会有发展. 比肩或劫财为喜用, 适合经营共同事业, 公司, 同时可添设分支机构. 也可自己赤手空拳创一番事业. 命有劫财羊刃, 食伤比官杀强, 应尽量从事脑力工作, 或专攻一门特殊的才艺或学习一门专业技术. 命有劫财羊刃, 食伤比官杀弱, 应尽量从事极端破坏或极端创造性职业, 如军人, 警察, 情治单位, 工程爆破, 发明等较为有利. 食神格且带有正官与七杀, 以从事不生产的事业为宜, 如医卜星相, 三教九流术业等. 食神与正印同柱, 且印为用神, 尤利著作. 身旺, 比肩强, 应避免营商或从事投机冒险行业, 最好是从公职或经营稳定性生意. 食神为用神, 喜欢唱歌, 最符合明显条件. 食神生财, 利经营药品, 饮食, 饲料, 饼干或饲养家禽家畜等. 食神格且劫财偏财的力量比比肩正财的力量强, 最好往歌唱, 音乐, 美术,舞蹈, 服装设计, 美容等方面发展. 日支座伤官或天干透伤官, 适合从事技术, 生产, 学者的工作. 金水伤官, 雄辩滔滔, 适合做用口才方面的业务, 将有很大前途. 身旺伤官多, 又无制化, 为僧道或艺术家之命. 身旺财轻, 适合作技术工作. 有财星和驿马, 做事容易得到收益, 且适合做交通, 运输, 买卖, 资讯方面的职业. 身旺偏财旺, 无空破, 乃巨商之命. 身旺偏财旺, 带空破, 可做一小商人, 或是善于外交辞令的商人. 偏财遇伤官, 应选择刺激性, 投机性, 冒险性或具有挑战性的事业, 如贸易,加工, 业务, 推销等. 偏财遇伤官, 应选择"文市行业" , 如公务员, 文秘, 行政等. 财多身弱, 比肩为用, 适合与友人合伙经营生意. 财多身弱, 劫财为用, 应避免与亲友合伙, 而以独立经营为宜. 女命带桃花, 贵人, 华盖, 多为歌星或影星. 劫煞与正官并, 且正官为喜用, 其人长相威严, 人人敬畏, 比较偏向军事或 较需要有果断判决性的官职. 命带空亡与桃花, 多为民间艺人. 依用神五行选择适当的职业及事业发展方位: 四柱喜金, 应以从事有关金的事业或职业为宜, 如经营五金器材, 工厂机械,汽车, 交通, 金融, 电器, 工程, 矿业等. 事业发展利中西, 不利东南. 四柱喜水, 应以从事有关水的事业或职业为宜, 如外勤职务, 奔波流动性事业, 制冰, 冷藏, 行海, 旅游, 运动家, 记者, 旅社等. 事业发展利西北, 不利中南. 四柱喜木, 应以从事有关木的事业或职业为宜, 如农林种植, 经营木材, 家具, 文艺, 文学, 教师, 作家, 教育界, 书店, 出版社, 公务界, 司法, 政治,医疗, 宗教等. 事业发展利东北, 不利西南. 四柱喜火, 应以从事有关火的事业或职业为宜, 如工厂, 烧砖瓦, 热度性质,放光, 照明, 油类, 水泥, 热饮餐厅, 食品军界, 百货, 发电, 演说家等. 事业发展利东南, 不利西北. 四柱喜土, 应以从事有关土的事业或职业为宜, 如固定实业, 矿业, 农牧,中间人, 介绍业, 代书, 律师, 法官, 管理, 顾问, 秘书, 房地产, 建筑, 设计等. 事业发展利中南, 不利东北.
官运
官临旺地, 光宗耀祖.
杀居太岁, 居安思危.
印绶通根, 逢官则贵.
辰戌丑未四库全而顺行, 帝王之命.
子午卯酉四冲得时, 帝王之命(得时即日干旺于月令).
七杀有制, 羊刃无冲, 极贵, 为将相, 主生杀之权(食神制杀, 身不要太旺).
丙合辛生, 镇掌权威之将(丙日干见辛酉月或辛日干见丙申月).
杀刃双显停匀, 位至王候(需身旺).
身强七杀逢伏, 多为武贵(日旺, 无官, 杀藏).
劫财羊刃, 有官杀, 台阁之臣(身不要太旺或太弱).
命逢三奇, 带三合入局者, 国家良臣.
日时双拱禄中庭, 金匮藏珠格最清, 至贵至高君子命, 无忧无虑到公卿.
拱贵纯粹, 将相贵命.
杀旺印轻, 出仕定居武将.
年时贵人交互, 且无死绝冲破空亡, 如喜用配合得宜, 必居极品之贵.
伤官有刃, 将相之财
偏官有制有生, 威镇边疆(有食制, 有财生).
柱中金水相生, 登玉殿尽忠言(水生金月, 无土相杂).
官印生岁月, 玉堂之职.
得禄与其合禄, 居官必高(合生或合贵).
金神带印, 内阁高参.
月带官印, 慷慨聪明, 见识高, 有辅佐之功.
将星若与亡神临, 为国家栋梁.
月上七杀, 时上有食神制, 日元强, 必为将相.
柱中印多财露, 太公八十遇文王(无杀).
华盖与印星共会, 管仲佐霸良臣.
财资七杀, 权威独压万人, 有印相扶, 定是官居极品.
福德见财而官隐, 居极高之任(天月二德, 财透官藏).
伤官透, 正官隐, 遇杀印财而位重权高.
食神带刃座官, 官居一品(日座官).
四柱杀旺, 身旺为清官(柱无一点官星).
有官有印无破, 作廊庙之财(无冲破空亡).
柱中羊刃三刑自刑魁罡全, 边疆发迹(需身弱).
日时临马位, 为官多清贵(日禄时马, 或时禄日马, 或日时俱为马星).
官杀落空亡, 在九流任虚闲之职.
庚辛局全巳酉丑, 位重权高.
伤官见贵者, 官高而足(伤官伤尽).
润下阁, 给养之官.
稼穑阁, 给养之官.
马头带剑镇守边疆.
禄马同位, 官高位显.
印临天乙, 世世为官.
真官时遇, 命强, 晚岁封官.
真马月承时健, 晚岁迁升金玉之职(月令正财格, 无冲克, 命旺).
贵压三刑, 执法有权.
纯阳地包阴, 兵权显赫.
马逢帝旺, 柱无伤害, 加官进职(有官无伤官).
官星带桃花, 定为贵重.
魁罡带杀逢冲战, 性高强而掌生杀之权.
杀有食而无枭, 不掌生杀之权, 必兵刑之任.
正印月逢, 官居翰林(喜印).
先财后印, 官居一岁升(年财月印或月财时印).
禄多有印相扶, 职高位显.
官印无刃无杀, 官居高位而清.
魁罡四日最为贤, 叠叠重重掌大权.
华盖重重喜, 临旺相, 定是高官要职.
七杀有制, 禄丰, 干上食神支常合, 儿孙个个作官人.
四柱纯阳偏印重, 位高身显(无食神).
杀印同位, 心胆粗壮, 运亨便有军中职.
伤官见财, 官高而财足(喜财).
食神生旺带禄马, 文为两省之职, 武为两省驻军.
食神带合, 为官当权有印(合印).
羊刃重逢印, 有百计之谋.
支刃干官, 时月重逢官必显.
马星学堂居长生, 才能之官.
登金步玉, 贵人头上带官星(月逢天乙贵人).
金神带杀, 定为官贵.
月杀印而时伤官, 必得高官之宠任.
财官双美, 透财印, 居省脑之官(癸巳日座向巳月, 壬午日座向午月, 干透财印).
年正印, 月正官, 任教育之职.
伤官带印, 为整朝纲之任.
官与亡劫兼七杀, 当为武将.
寅申巳亥全, 位重权高.
柱中无财无官, 难得官位.
柱中伤官见官, 无财则无官.
有官无印, 非真官.
官星怕刑冲害, 不利官.
官星不宜两相见, 见者为官不久.
官星多, 无官有灾(身弱).
官杀混杂无官贵.
财星无气, 为官不久.
年上偏官, 终克害.
官座刃头, 终遭刑(如甲日干生辛卯月等).
庚戌, 庚辰两日生人, 有官杀来破, 则格局败亦, 于官不利.
官弱财弱, 不宜为官.
功名
印绶无伤生身, 门庭光彩(印利旺地, 且无财克印).
财旺生官, 少年创业(前提是身要旺).
财官印俱全, 最利登科利成名.
身旺逢官, 金榜标名.
伤官有制, 利考学.
伤官合杀, 利考学.
七杀化印, 早登科第.
火明木秀, 日主强, 定是状元之材(春木见火).
癸日寅时刑合, 考试名列前茅(遇巳).
岁德逢财, 少年科举(年干七杀, 不宜重见, 见财星).
月印生日无财气, 乃黄榜招贤, 文章显著, 定登科甲.
天月二德临将星, 名登科第.
人逢沐浴, 读书必登科甲.
金坚受水相涵, 文学堪夸(壬癸日有印生).
伤官佩印财为用, 文章技艺必超群.
马星会于学堂, 锦秀文章.
身临词馆, 有才学.
生逢华盖, 文章艺术.
火威, 文章明敏.
金水伤官得令, 五经魁首文章(金日人生水月).
干透财印双美, 中年身到凤凰台(印要有根).
时上食神骑禄马, 垂手得名.
财官食, 聪明秀气, 文才出众.
文库戌土被冲开, 文章盛发.
正印归禄, 居翰苑而掌科举.
日强印旺逢官, 读书万卷.
年月日时在一旬, 金榜题名显威.
年逢印绶福非轻, 受恩承荫立功名.
倒冲禄马, 早岁成名(丙午日午多, 无未字, 或丁巳日巳多, 无申辰; 无官杀).
归禄逢财遇文昌, 艺术扬名.
贵人禄马在时中, 光宗耀祖好儿郎.
丁壬化木在寅时, 文章盖世名天下(丁日壬寅时).
乙木逢丙子时, 无官冲害为奇, 名播四海(无冲刑合).
比劫重重, 必有争夺之势, 力争方胜.
身衰印弱, 莫进考场.
偏官制伏太过, 乃是贫儒.
魁罡遇刑冲, 贫寒之士.
命遇乙丙丁, 带空亡生旺, 山林隐士.
刑冲羊刃, 不爱读书.
财多印轻身弱, 有学问, 乃贫寒之辈.
有杀无印欠文彩.
有印无杀少威风.
印破财伤, 少遂青云之志.
偏印当权, 多学少成.
日弱食伤重叠, 惧怕读书.
四柱财多财旺, 不是读书人.
伤官带印, 有胆识才略, 其成功多出人意料之外.
伤官身旺财旺, 名标金榜(指伤官伤尽).
食居前, 杀居后, 功名显达之人(食在年月杀在日时).
伤官羊刃带七杀, 名标金榜.
甲木伤官遇寅午戌, 火明木秀有名声.
杀藏官露, 隐恶扬名, 人生遇此, 名震乡邦.
月杀同刃, 其名大震.
藏印露财自身旺, 功名显荣.
官生年, 名垂千古.
杀生年, 名垂千古.
比肩逢禄, 兄弟名高.
日座正官, 晚岁成名.
时座正官, 晚岁成名.
年逢官贵, 木高, 早岁成名(身旺).
时逢一位偏官, 名扬万里.
伤官无一点财星, 虽聪明机巧, 不过虚名虚利.
劫伤比枭, 难逃恶寡之名.
流年运程
伤官为用神, 大运流年最忌七杀, 也忌官星, 犯之主破缘, 官司, 破财等事.
正官为用神, 大运流年最忌伤官, 犯之主破缘, 官司, 破财等事.
身旺而四柱伤尽官星, 行财运当发福.
用官而见伤官, 妙入财印之运.
身杀俱旺无制服, 又行杀旺运, 虽贵不久.
身杀两等, 行运宁可扶身.
多劫又遇劫运, 守穷途凄惶.
忽然显达成家, 定是刑中见贵.
柱无比劫又无印, 幼行比劫运, 由堂兄姐或朋友养大成人.
命有财官, 身旺遇贵, 入财官之乡升官发财.
柱中羊刃, 运行羊刃岁运相逢, 财物耗散. 柱有财重, 无财轻.
女逢财官两全, 行伤官劫财运克夫, 运过而嫁.
女命柱中有官星, 行官运克夫.
女命柱中比劫成群, 行官运克夫.
食神逢重枭, 生年干为伤官, 时为羊刃, 流年及运冲合羊刃, 决主产厄.
柱中辛为官星, 有丑为夫库, 岁运至丑, 克夫甚重.
日元座财, 行财运则发.
伤官印比, 柱内财星弱, 行财运发财.
食神逢枭, 财物耗散.
金神带刃居火地, 官居内阁.
食神带刃座官, 官居一品.
命中带官禄, 行运又遇禄, 加官晋职.
命中官星遇流年大运合走, 有迁官之事.
印旺又行帝旺之运, 登科有准.
日主旺, 财官弱, 运入财官名利驰.
金神遇火乡, 富贵天下响.
官贵太盛, 行至旺地必倾危.
印逢财地, 于官不利.
考试最忌伤官见官.
柱有财官, 行财运成就名利.
伤官逢伤运, 疾病连绵.
身旺财弱, 运行比劫, 疾病破财.
柱无官星而伤杀重, 运入官地, 不目疾也有灾.
月上带杀或伤官, 运行伤官防眼疾.
己卯日遇杀旺, 再逢杀地, 中年多灰心.
枭刃复行枭刃, 主防奇祸.
官多身弱逢财地, 需防官灾.
三刑遇贵, 官职连升.
偏财入财库, 逢冲之岁运, 发财无数.
月令建禄, 一见财官, 自然发福.
身弱财多, 逢比劫运发财.
命有官星, 遇杀运, 注意身体情况及工作, 有官职之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛.
命带七杀, 遇官运, 注意身体情况及工作, 有官职之人, 防小人陷害, 身弱者可能多病痛.
流年冲大运马星, 多外出走动或搬家之事.
命旺, 遇比劫大运流年, 克父克妻, 不利婚姻.
身弱遇财运, 为钱财奔波劳累.
大运, 流年与四柱构成三合官局, 身弱, 则此年主不吉, 多是非.
大运与四柱构成三合财局, 身弱, 则此运钱财多耗损.
大运用神到位, 则此运多主平安, 兴旺, 发达.
命局喜食神, 行枭神大运流年, 则此运主不吉, 事多驳杂, 可能会于身体,工作, 生活等有不良影响.
日支和大运支合为忌神, 防婚姻有所变化.
日干为甲木, 与流年与日柱天克地冲, 多有伤头之灾.
流年冲克羊刃, 主此年不顺, 多有刑克之灾.
忌枭, 遇枭运之食神流年, 防失业或自己及长辈有病灾.
大运遇桃花, 多有异性缘.
柱有官星, 大运流年与伤官, 则此年多伤灾.
身旺, 日干和流年干合财, 则此年财运不错.
大运与四柱构成三合财局, 身旺, 则此运财命极好.
流年和月柱天合地合, 主此年家里有喜事.
柱有魁罡, 再遇魁罡流年, 有提升之事.
行大运前, 流年与小运天克地冲, 此年多有疾病.
老年岁运遇马星, 主气虚, 腰脚之疾.
柱有马星, 遇财运财年, 则大发其财.
桃花带羊刃, 如运冲桃花或流年冲桃花, 注意不要因色犯刑.
大运, 流年与命局相刑, 则此年不利, 多有刑伤或官非.
年干被流年干所克, 年支又入墓于流年支, 主此年有丧父之忧.
时柱冲克年柱, 岁运又加临冲克, 主此年父母有生命之危.
婚姻
日座财临将星, 定娶富贵名门之女.
日弱座印, 妻贤惠而得力.
日座偏印, 妻贤惠而得力.
日座贵人, 妻贤淑美丽, 有威望.
日干旺, 正财偏财亦旺, 主富而多妻妾.
日支为子午卯酉者, 主妻貌美.
日支为辰戌丑未者, 主妻平常.
日支为寅申巳亥者, 主妻敦厚.
日禄归时, 贵重人钦羡.
日座年禄, 贵神, 必受国封之妻.
天乙贵人较多, 可能会因交际太多而成为交际人物.
日干旺, 再重重见羊刃, 婚缘易变.
女人四柱见马, 此马之支内人元有日之官杀者, 定嫁远乡或异国.
男人四柱见马, 此马之支内人元有日之财星者, 定娶远乡或异国之女.
偏财旺而得位, 妾胜妻; 正财旺, 妻不容妾.
正财旺, 妻不容妾.
马入妻宫, 必得能家之妻, 妻贤子贵, 又主娶他乡之女.
财座驿马, 又主娶他乡之女.
禄入妻宫, 食妻之禄.
咸池临日, 因妻制富.
男遇财多身弱, 偏听妻言.
支中伏财, 偏房宠妾.
财为用神妻必贤美, 得内助.
伤官就禄, 财星得令, 早娶豪门淑女.
柱有偏财, 少爱正妻多爱妾.
财多身弱, 离祖求婚.
伤官受克制, 义女为妻.
比劫旺, 有食伤生财, 主妻贤.
财星自座长生, 不遭冲, 妻寿长.
日座正官, 妻貌端正, 温柔贤良.
日座财, 家务财务由妻子掌理为佳.
日座正才, 身旺, 日支上又有食神生财, 主其婚姻美满, 能得贤惠之终身伴侣, 婚后家道日昌, 声誉日起, 易名利双收.
正才格, 身旺, 命中又见正官, 夫妇一定感情和睦.
日支为喜用, 妻贤惠且是个好内助, 如兼座天德月德者, 主妻子性善心慈,慷慨好施, 必获福慧双修之良配.
财旺身强, 主妻貌多能, 有内助之功, 而且容易因妻得富得贵.
日座财, 而财为喜用, 必得妻财.
日主很弱, 羊刃座日支, 可得妻子非常之助力, 且主妻子机敏聪明, 多谋多智, 婚姻易得美满.
日支座食神, 且为八字喜用, 并无强伤官克制, 主妻身体肥大, 心宽后道,贤惠持家.
日支座正官, 且为八字喜用, 并无强偏印克制, 主妻相貌敦厚, 庄严端正,温柔贤淑, 得力持家.
正财生正官, 且财官为喜用, 必得助夫之妇, 因妻得贵.
日主弱, 比肩座日支, 主妻子能干, 多得帮助.
身强杀浅, 财星滋杀, 主妻贤而富, 或得妻财致富.
身强官轻伤重, 财星化伤, 主妻贤而富, 或得妻财致富.
财星弱, 有助财之食伤, 主妻贤.
财旺身弱( 有比劫扛财帮身, 主妻贤.
财伤印, 有官星化财生印, 主妻贤.
财为用神且得长生, 主妻子长寿偕老.
财星得天乙贵人, 或座天乙贵人, 而此星又为八字喜用, 主妻子相貌秀美,赋性聪颖, 又主娶富贵之女.
伤官伤尽支有合, 无媒自娶.
日座夫星, 且为用神, 主夫大贵, 夫妻和睦.
财得地利夫.
食神得地利子.
女命无杀, 一贵可作夫人.
官带桃花, 定为深院之良夫.
伤官不见官, 为贞洁之妇.
明官骑马, 丈夫增荣, 黄金满柜.
财命有气, 配夫到老无忧.
专禄食神, 必受诰命.
财旺生官, 辅食无伤, 夫荣子贵.
官食禄旺, 一印有助, 终得宠.
无财损印, 日临天月二德, 得父母之财, 招名夫, 逢凶化吉.
子午卯酉, 嫁给子午卯酉为佳.
亡劫及羊刃, 天乙同生禄马乡, 色绝过人贞且洁.
七杀遇长生之位, 必嫁贵夫.
财官印绶, 必旺夫.
食神太过, 不见夫星, 贞洁之妇.
天月二德逢印, 贵为高官之妇, 两国之封.
印旺官轻, 坐堂招夫.
伤官伤尽, 无官见财, 必嫁老夫作偏房.
一杀清透逢墓, 必配贵夫.
杀强官弱, 离婚再嫁良夫.
官强伤弱, 助夫兴家.
日座桃花, 夫妻秀美, 风流多艺.
伤官伤尽支有合, 无媒自嫁.
七杀有制遇三奇, 一品之贵(财官印全也为三奇).
食神独者, 安和, 有子有寿.
冬金座局, 夫妻志坚, 断臂流芳.
弃命从杀, 必配名家.
马逢冲轻浮.
男命不利妻:
身衰财旺, 破财损妻, 或妻不从夫.
比肩劫财, 破财伤妻.
财逢墓库, 妻有病或不贤.
身旺无依, 无妻或损妻.
辰戌丑未全, 克配偶.
财官俱落空亡, 中途丧子克妻走他乡.
妻星失令, 半路抛离.
火炎土燥, 身必孤单.
妻宫合局来克身, 有妻难留.
妻宫子宫相冲, 克妻损子.
日主旺, 日支座羊刃或财座羊刃, 妻性烈刚毅, 倔强暴躁, 因羊刃具有判逆性和破坏力, 夫妻之间切忌意气用事, 不然后果严重.
财轻若逢劫, 三妻难齐眉.
日座食神又逢枭, 主妻矮小身弱或多病.
日座正官被食伤克制, 主妻多病.
日支带华盖, 主配偶聪明有才艺, 思想独特且喜研究哲学宗教, 有出世之念且有孤芳自赏的心态.
柱中甲乙丙丁无间断, 不利妻.
日时刃煞逢枭, 半路妻儿损.
日座沐浴, 得美妻, 但需避免是非.
财寄他宫, 必娶义女为妻.
柱中伤枭两备, 子懦妻愚.
财绝官囚, 妻迟子晚.
财盛劫重, 防弟夺妻.
日座七杀, 为忌神时, 主妻子个性过于刚强, 夫妻间易起争执.
财星遭比劫无救助, 防妻遭横祸而死.
日为七杀偏印, 妻多小产.
比劫月建旺, 青春少年哭嫦娥.
衰死两逢, 至老无妻子.
柱中两戊合一癸, 再娶再嫁.
四柱纯阳男必孤.
四柱纯阴女必寡.
日干支相战, 婚姻不顺.
正偏财多, 好色风流, 夫妻不和.
男印多克妻.
比劫较多, 晚婚有利.
伤官明显, 择偶条件高, 易晚婚.
枭神明显, 易婚变.
枭劫重重, 易晚婚.
财官不显, 易晚婚.
天干合多, 妻缘易变.
日干有两财星来合者, 容易有双妻的暗示.
杀重有财生杀, 主妻不得力.
官多用印, 财星来破坏, 主妻不得力.
正才星被比肩或劫财干合, 才星又自座沐浴或桃花, 主妻有私通之情.
阴阳差错日, 主婚姻不顺.
正偏财透出, 则暗示会有二妻.
女命不利夫:
女印多防淫乱.
财多需注意克制自己.
女官星多, 伤夫主贱.
官绝休囚, 孤孀寒宿.
女逢伤官不远嫁, 定克夫.
枭印重重, 生别死离之妇.
柱无官星, 不作偏房便继室.
柱中枭食并伤官, 子死夫亡.
癸日生人戊为官, 少年定嫁白头郎, 柱中亥酉若相见, 闭门自守方为尚.
女无财官印食, 不是老苦定为*.
柱中官多而明, 财伏而旺又带杀, 必因酒色私情得财.
官轻比重, 姐妹刚强, 不作偏防便为妾.
刑空官杀, 几嫁不休.
日刃逢杀, 不偏房则为尼.
比劫重重, 必争夫, 且夫有绝妻之义.
女印多, 到老无子.
伤官旺, 幼丧夫.
日时相刑, 克夫克子.
甲己媾和, 婚姻不顺.
庚乙媾和, 婚姻不顺.
日时华盖临印, 难有夫子.
无财无印透伤官, 必作堂前使唤人.
食官皆不见, 闺房空守.
官杀太旺无制, 夫不从妻言, 夫不成器.
官杀弱而泄气, 财星无力, 夫懦弱无成.
身旺无官杀, 好色克夫.
甲寅日克夫.
戊申日克夫.
财太衰, 难以助夫.
食神多, 非贞洁之妇.
丁壬媾和, 必淫乱.
贪财坏印, 为不良之妇.
桃花倒插, 沐浴裸形, 不为侍女, 定为尼(年上桃花, 月日时三合).
财衰印绝, 早嫁.
水聚旺乡, 花街之女.
身旺官凶, 非尼则*.
金神带甲, 克夫.
十恶大败, 淫恶破家.
桃花劫煞, 少入*门, 老为乞丐.
咸池大耗同宫, 淫荡而狠毒.
女犯卯酉多者, 坠胎克子.
女命时干为伤官, 时支座桃花, 婚姻不太美满.
女命桃花带合, 外貌尊重, 内意风流.
日时逢魁罡, 刑夫.
水命土多定孀居.
日座伤官身又强, 克夫, 因此平时应多克制自己, 以柔为本, 方能求得美满婚姻.
杀多从杂, 正官不显, 财食印又少, 婚姻不顺.
官杀多, 支中伏财, 命带桃花, 应慎重交友, 避免朝三暮四.
命带桃花, 干合支刑, 心意不定, 酒色荒淫.
华盖在时支, 可能是过房之子或入赘寡宿之命.
不利的婚配, 从属相看, 有以下歌诀:
从来白(马)怕青(牛), (羊)(鼠)相逢一旦休. (蛇)见猛(虎)如刀断, (猪)遇猿(猴)不到头. (龙)逢(兔)儿云端去, 金(鸡)见(犬)泪交流.
以下几条为八字合婚原则, 可参考之.
一. 命局比劫旺, 宜找食伤旺的对象; 命局官杀旺, 宜找印枭旺的对象;命局食伤旺, 宜找财旺的对象; 命局财旺, 宜找官杀旺的对象; 命局印枭旺,宜找比劫旺的对象.
二. 命局能相互中和, 如金太旺的八字, 应配金为喜用的八字.
三. 如果双双八字中和, 无严重克害, 且双双日干合化一体而为喜用神时,夫妻能同心一 体, 白头偕老.
四. 如果双双日支无刑冲克害, 且合化为喜用神, 也主夫妻美满和谐.
五. 双双命宫不要相冲, 冲则不稳, 性格往往不能相和.
介绍几种不花钱或花很少钱可以做到的大善事。
“做善事、种福因”的门路固然广泛，但很多善事要遇到机会才能做的。如救护病危的人，成全他人，扶失明人过马路等等，而这些机会也不可能每日都有。如果立心刻意去做，也不可能一下子做得多。当然，有心去“种福” 的人，平素时都不会放过每一个种福的机会。
但是，如果要下决心改善命运，则不能“等待”这些机会的来临，必须自己主动，尽力争取，不停地“种福”，才能从速改善命运。
那么，应该如何选择自己既可以常常主动去做，而且又不花钱，或花很少的钱，效果又较好的“种福”之门呢？
这里介绍几种既省钱而又简单易做的方法：
A、第一个方法：持诵经咒，
这是不花分文的最佳法门，无论贫福均能为之。但非有“信心”和“恒心”不可！
持诵经咒，要有诚心，亦要有信心，更要持之以恒，积月累年，不可中途而废。这样才有效果，持诵越久，效果越大。
经咒是佛菩萨渡世之法船，持诵经咒即是上法船，可由此岸达彼岸。
经咒之法力是无形的，持诵久之，可以清除本身罪孽。若为他人持诵，久之亦可消除他人之罪孽，使他人获福。经咒之力，可以化解一切横祸凶灾，亦能消除疾厄痛苦，更能转化坎坷之滞运，成为坦顺之途。
各种经咒，多数都有佛菩萨的誓愿，持诵的人只要虔诚专心，久而久之，自能感应，佛菩萨自会依照他自己所立的誓愿，来成就持诵人之所求。
例如“大悲咒”，观世音菩萨曾经在释迦牟尼佛祖座前立誓，说：“若诸众生，诵持大悲神咒，堕三恶道者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不生诸佛国者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，若不得无量三昧辩才者，我誓不成正觉。诵持大悲神咒，于现在生中，一切所求，若不果遂者，不得为大悲心陀罗尼也。”可见观音菩萨对大悲咒之誓愿不轻。
又例如“准提佛母神咒”，是释迦牟尼佛祖在衹园会上，哀怜末世众生，恶业重、福德薄，容易堕落到恶道轮回之中，故说出此咒给众生诵持。持此咒者只要每日诚心持念一百遍以上，久之就能消去一切灾难病苦，能增加福寿，每日持斋诵念百遍，念满四十九日，菩萨就派两位神来常常跟随持咒者，暗中护佑，一切灾难不能侵害。若念满九十万遍，可消除一切五逆十恶等重罪。
又例如“七佛灭罪真言”，是佛祖为众生消除前世今世之四重五逆重罪而设，使诵持者消除本身罪孽，化解一切恶因恶果。
经咒之法力是不可思议的，世人的运途种种阻滞，究其根源是造下了“恶因”之后的报应。而经咒之无穷法力则能够化解种种“恶因”的循环，因而自自然然就能将恶运转化为顺运。这是彻底根治的法门之一。
持诵经咒的方法，最好是每日清晨漱洗后，焚香虔诚诵念。（在未有进食之前晕腥五浊之气未染，较为清净）。若家中有供奉神佛者，可在神位前焚香跪念，亦可选择一清净之地焚香跪念，但最好到附近佛堂去念。持诵之人暂勿吃牛肉狗肉（食牛犬肉，血口诵经，罪孽深重）。最宜每月朔望持斋，或每月十日持斋（每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十。月小改加二十七）。或每月六日斋期（每月初八、十四、十五、二十三、二十九、三十。月小改加二十八）。
持诵之人可自己选择一二种经咒作为长久奉持，不要贪多种。念时心静气和，双手合掌，垂目专心不要贪快，可小声念，亦可默念，自己一面静念，一面要静听，将自己所念一句一句听回心中，做到“出口、入耳、印心”。如此久之，咒力印心，速获感应。念完之后精神爽利，心中充满祥和之气，情绪特别开朗愉快。
注意念时要尽量排除杂念，初持诵之人，定力不足，杂念纷纷。要逐步训练自己，日久自能达到“心咒合一”。如果是“有口无心”或“口是心非”的念诵，喊破喉咙也不会得到丝毫效果的。
经咒有《金刚经》、《阿弥陀经》、《心经》、《观世音菩萨普门品》、《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼》、《地藏菩萨本愿经》、《太上感应篇》、《关帝觉世经》及《文昌帝君阴骘文》、《七佛灭罪真言》、《准提佛母神咒》、《往生咒》、《六字大明咒》等等，皆可选诵。
B、第二个方法：放生。
除了持诵经咒之外，放生亦是积德造福的好方法。
世人为求享受口腹美味，极尽杀烹之能事。仅香港一地，每天在屠房及厨房内杀害的六畜牛、猪、羊、鸡、鸭、鹅和海鲜、鱼、虾、蟹、蚬、蚝、螺、蚌，及至乳鸽、鹌鹑、蛇、鱼等等，其数以亿计。使整个香港充满杀机和戾气，这无数的受害生灵怨气，日积月累，无形中会给人类带来祸害。愿云禅师戒杀诗中有云：“欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。”由此可知世人每日都在制造罪孽。现代的医学家已经证实到，多吃肉类会给人带来种种疾病，多吃海鲜的人很容易染上各种奇异难治的怪疾。这些事实是从有形有物的科学研究中得出来的，而存在于无形中的种种果报因素，尚未得到科学证实的仍占绝大多数，在偏重物质享受的现代社会，人们对此早已麻木不仁，这是人类可悲可悯的一面。
但如果有人能注意到人类在这方面的罪戾，你就会渐渐有所觉悟和反省：六畜动物亦是有灵性有灵魂的生命，人类为什么要“弱肉强食”呢？难道它们真的生来就应该给人烹宰的吗？它们就没有属于自己的自然生活规律吗？人类不吃它们的血肉就不能生存吗？人类是以这种残忍血腥的行为来成为“万物之灵”的吗？
从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中，已足以证实它们的灵魂对人类的怨恨，亦足以证实人类的残忍。相反来说，假若有人能使它们死里逃生，给予它们一条自然生活的生路，它们的内心将会充满感谢，而亦足以显示出人的仁慈美德！
因此，注重积德种福的人就在这方面下功夫——放生！
放生不仅是给动物死里逃生机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条“绝处逢生”之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的，尤其对于患有顽病怪疾，或求寿求子求健康之人士来说，“放生”更为重要。
放生应注意的事项，如属于咸水的海鲜鱼类，则应该放回海中。如属于淡水的鱼类则应放到水塘中。鸟雀应到山林中去放。以使它们回到适应生活的大自然中去。
放生宜选择鱼类、海龟或淡水龟、鸟雀、鹌鹑等。要常放，最好长期放，或许愿每月若干。又或许愿放生若干为一愿，不限时间，越早完成越好，完成一愿后再又继续。像袁了凡许若干善愿以求某事达成一样。
放生并不须要花很多的钱，如果经济不富有的话，可用“积沙成塔”之方法，每日积蓄三元或五元，则每月亦可积到九十元至百五十元放生款，但要专款专用，要有恒心和信心。
C、第三个方法：发愿吃素。
这又是一个不用花钱的好方法，但港地不一定每个人都能做到。视各人的职业和处境而异，亦视各人的意志及克服力之强弱而定。
发愿吃素不一定是要终生吃素，可根据自己本身的处境来决定吃素的时间长短，有的百日，有的半年，或一年、三年、五年、十年不等。又要视本身所许之愿力大小，所求成就之事情大小而定。
譬如，在姻缘方面挫折太多的人，辗转阻滞，一直得不到成就。可根据自己的处境发愿吃素二年或三年，以此功德成就美满良缘。
又如在事业方面一直受到挫折的人，可发愿吃素三年或五年，以此功德求事业稳定平顺。
发愿吃素者最好亲自到佛堂或寺庵之地，事前沐浴斋戒，诚心而隆重其事，跪在菩萨或佛祖像前誓愿，以求成就某事。不一定要呈疏文，但以一心之诚，自可感应到诸佛菩萨。
发愿者要说到做到，切忌破戒，否则罪恶更深。
发愿者亦切忌杀生，发愿求事切忌求邪事。如求姻缘切忌求邪缘，求事业者切忌求发大财，更切忌求股票炒金及赌博等不劳而获之财利。
D、第四个方法：直接施济孤贫。
这个方法虽然须付出财物，但不一定就要很多，可量力而为，种无量之福。
我们时常可在报纸上看到报社呼吁市民义解善囊的新闻：或某某地某某人因意外死亡而造成全家老幼顿失生计之悲惨；又或某某人年老伤残无依而致乞卧街头，受饥寒风雨之苦；又或某某人长年卧病不起，六亲无靠，两餐不继，贫病交迫，苦不堪言。
诸如此类之凄惨悲剧常常会在现实生活中的人群里上演，稍有同情心的人看到或听到这些悲剧时都会由内心感到悲哀和怜悯。因此，不少慈善人士义解善囊，汇款由报社转交到孤贫者的手中，这些慈善人士正在广种福田！为自己之将来种下无量无边之福！
前章已经说过，种“福德”之大小并非视“善款”之多寡来衡量的，而是视“出心”之深浅来衡量的，因此，善款之付出，可量力而为。只要种福者时时培养这种慈悲心，不放过每一个行善的机会，善款之多寡不拘，量力为之，则福德之功不可量矣。
如果有时间的话，最好是亲自将善款交到孤贫者手中，可按照报纸上所载之地址前往探访。经过亲自目睹他人之凄惨境况，更能培养自己的慈悲心，这慈悲心肠便是菩萨心肠！捐善款时不要留下自己的姓名，施恩不图报，免得受惠者耿耿于怀，这是“无相布施”，功德更大。
E、第五个方法：探访老人院。
这个方法最好是由数人组成一个小组。每人善款不拘多寡，量力自便，将善款全部买食品，如水果、饼干、奶粉、日用品等，然后送到老人院，分给老人。
老人院（或安老院、护理院）里的老人，多数是六亲无靠，孤独无依，更不少是身患疾病的，内心的寂寞和悲哀是可想而知的。她（他）们需要亲情、温暖和照顾。由于人体筋骨气血的衰老退化，她（他）们手脚不灵活，行动、穿衣、饮食等种种不便。尤其是“护理院”里的老人，大多数是病人，穿衣参差不齐或倒翻，须人帮忙，饮水喝汤流出嘴角，流湿衫襟，须人照顾，尤其是心灵上的寂寞和悲哀，更加需要得到温暖的慰问。因此，探访慰问老人是无量的善德，可种无量之福田。
如果你有探访老人的经历，在分送礼品食物之时，见到她（他）们蹒跚前来，用颤抖的双手接过食品，两眼噙着感动的泪花，面露笑容，有的迫不及待用颤抖的手剥开果皮，将果肉放进脱落牙齿的嘴巴里。目睹这些喜悦的镜头，在分享老人的欢乐之余，你将体会到自己的善举有多伟大。
F、第六个方法：探访孤儿院。
独自一人或数人同行皆可。携带物品范围较广，食品、玩具、衣物、益智儿童读物等等，在探访时间内前往，分给孤儿。
孤儿们失去了父母的扶养，得不到普通儿童所拥有的母爱和家庭温暖，生下来就饱尝孤苦伶仃的辛酸，在童稚的心灵上受到了永难平复的创伤，他们的境遇是人生一大不幸。他们需要母爱般的怀抱，心灵上的安慰和良好的教育。
我们用一些物质上的施舍，加上一颗“爱心”，使孤儿们得到心灵上所需要的温暖，在无形中已经种下了福因。
感受着孤儿们的欢笑和自己心灵上的快乐，不是种福的最好引证吗？
G、第七个方法：捐印经书善书。
经书善书是诸佛菩萨济世渡人、救苦消灾的苦海慈航。推动经书善书的传播流行，是宣扬诸佛菩萨的慈悲心肠，其功德是无量无边的。因此，捐印经书善书是广种福田的最佳方法之一。
经书善书宣扬因果报应，能抑制人类的作恶心理和行动，能使恶人循规蹈矩，使社会减少罪恶。又能鼓励人们增加友善的信念，互相让步和忍耐，增进社会祥和的气氛。
所以，有心行善积德之士，是不会轻易疏忽这个最佳机会的。
捐印的数量又要视各人的经济环境，但是，一切善行的深浅绝不是用金钱来衡量的，而是以“出心”的深浅作为准绳。“出心”即是“发心”，发什么心？慈悲心，菩萨心是也。
